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  • 张康临:茶·茶益·茶道

    放射性伤害较轻,存活率高。故又被称为“原子时代的饮料。”  3.,具有显著的减肥功效,能去油腻。如乌龙茶又被称为“苗条茶”。我国西北少数民族主食牛羊奶酪而不发胖,即与饮茶有关。  4.有固齿明之效,...

    张康临

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351140407.html
  • 茶·茶益·茶道

    “苗条茶”。我国西北少数民族主食牛羊奶酪而  不发胖,即与饮茶有关。   4.有固齿明之效,浓茶漱口能坚齿、消蠹。茶富含维生素C、胡萝卜素,对视力能起保护作用。因此饮茶老  少皆宜。   5.茶有...

    张康临

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043780.html
  • 佛教与中国的饮食文化

    ”是众生生死症结的根本所在,若调适不当则不能与道相应。当年释迦牟尼佛在雪山修苦行六年,有时一日仅食一粟一麦,饿得骨瘦如柴,却始终未能与解脱境界相应。于是放弃苦行,接受牧牛女供养的奶酪,身体...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395845460.html
  • 青海卓仓地区藏人的地域—对三份焚香祭祀文的释读与研究

    来献祭,  红白两色绵羊、山羊做祭品,  空中美丽的飞鸟做祭品,  百药、鲜花、林木做祭品,  敬献茶供、酒供和奶酪,  鲜乳谷类等等做祭品。  该文的结尾处提到“敏珠达杰林”静修处,从上下文来看可能...

    扎 洛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452161162.html
  • 和尚家风

    南朝齐武帝年号。  此时北朝有无茶风呢?北魏是拓拔族建立的政权,北方民族食奶酪不食茶。魏定都洛阳后,鼓励南人“归化”,并特建“归化里吴人坊”虚“室”以待。南人王肃去北魏后因好饮茶,曾有“酪奴”之讥,但...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431571493.html
  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    只有少量粗放的农业耕地。其相应的畜牧业和农产品类型则不外乎奶酪、酥油、肉类等,需要从邻国购进谷物,因此不仅是僧尼,也包括当地大多数世俗百姓都以食肉为主;园艺业以种植葡萄和石榴为主,手工业就以配制葡萄酒...

    杨富学 许娜

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  • 西藏面具艺术探源

    奶酪,分赐给参加演出节目的演员,每人二三份,无一遗漏之后,各个演员进行精彩的表演。第一天,只见在药王山嫩噶和扎琼两峰的阳坡上,忽然出现了梅花鹿。表演者牵着它绕场一周……”(《藏族文学史》汉文平装本第93...

    不详

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  • 印度逻辑之 术语

    犹如沙中不能取油。(2)必须取因故,因与果有固定的关系,一定的结果必然取决于一定的原因,犹如奶酪取于奶而不能取于水;(3)一切不生故,一定的原因如果不能产生相应的结果,那么一切能生出一切,草、石也能生出...

    不详

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  • 印度逻辑

    ,一定的结果必然取决于一定的原因,犹如奶酪取于奶而不能取于水;(3)一切不生故,一定的原因如果不能产生相应的结果,那么一切能生出一切,草、石也能生出金银,实际上是不可能的;(4)能作所作故,特定的结果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谛观之《天台四教仪》

    是一切大乘经的通称。方等时说法的目的,是针对第二时说法,让小根者证得阿罗汉果,此非如来化导的本怀;故重新对大小二乘说,人人可以悟得平等的大法,即是所谓方等教。此时如日照平地的食时,如奶酪精制后的生酥。...

    韩·李廷祐

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